Видео

Ben agnostik ateizm görüşüne inanan bir insanım, diamondu arada sırada izliyorum, hatta saldırılarda destek olma amaçlı kanalına üyede oldum, fakat hayatta her zaman karşit görüş olsa bile yalan söyleyemem. Fikretle Diamondun tartışmasında başından beri Fikret beyin açık ara tartışmayı kazandığini söylüyorum, bunun tersini söylemek tamamen mantık ve felsefe yoksunu olmayı gerektirir. Diamondun Asrın Tokla tartışmasında linç edilmeye çalışıldığı bir dönemde sizin gibi insanlardan destek beklerdim. Ölüm tehditleri, hakaret ve küfrü hakeden hiçbir şey yapmadı maalesef bunu yaparak kendi topuğunuza sıkıyorsunuz. Hiçbir insan hadis okudu diye bunları haketmez, alaycı bir uslüp olsa bile hakaret anlamına gelmez, dalga gwçmek , alaycı uslüp yok ama olsa bile hakaret değildir. Ahlaklı bulmuyorum üzerine yaşanan bu kötü süreçte destek vermenizi çok isterdim.

Din ve bilim münazarasi için de 2 bolumluk bir inceleme cekebilirsen cok makbule gecer abi, dia'nin mağlubiyetini bir de senden dinlemek hem de fikret hocayı daha iyi anlamak cok keyifli oluyor. Allah sizden razi olsun inşallah

Fikret beyi tanımıyorum Diamondun videolarını da daha önce bayağı bi izledim, aklı başında sadece farklı düşündüğümüz gibi geliyordu, sonra yer6 daki videoyu izledim ya bu fikret hocayı niye çıkarmışlar karşısına adam demogoji yapıyor diyerek videoyu sonlandıramadım. Sonra sizin videodan olayın “şerhini” izleyince Diamond ın ne kadar dümdüz bir adam olduğunu fikret hocaya da haksızlık ettiğimi anladım. Bu konuların belli yetkinliği olan insanlar tarafından bu şekilde izahının yapılması hakikaten çok önemli. Allah senden de razı olsun altay meriç bey. Boks maçı gibi aslında adam teknik olarak maçı farklı kazanmış ama tribünler şov yapanın kazandığını sanıyor.

Benim deneyimlerime göre Allah var, hak din islam. O halde başkalarının deneyimlerine göre de Allah var, ispatlamak zorunda değilim bitti gitti.

Altay bey diamond temanın ilacı @kitaptayazmaz'dan cüneyt sezer

Sende bi sus ammk

👍

Ben bu DT'nin mal olduğuna kaniyim artık. Çünkü tersini bilmiyorum :D

La kıçı kırık bir RUclipsra rezil oldunuz, hâlâ ortalıkta geziyorsunuz

Abi, fikret hoca bu adamı biraz fazla ciddiye alıp çok ince davranmış. Bu da avamın önünde fikret h.nın açıklayamadığına, savunamadığına sebep oldu biraz. Bu adamın hakkından sen gelebilirsin bence. Keşke bir münazara yapabilseniz..

Fikret hoca çok mütevazı olmanın yanı sıra en çok sabırlı olması böyle bir cahile karşı bence büyük bir davranış vesselam

Fikret hoca rakibi kendi yarı sahasına gömüyor, altıpasta dolaşıyor, sürekli paslaşıyor ama maçı bitirecek golü atmıyor. Fazlasıyla merhameti veya karşısındakini gözünde çok büyütüyor. Acımadan yerin dibine sokmalıydı. Fikret hocanın bariz galip olduğunu ve diamondu rezil rüsva ettiğini biz anlıyoruz, mantık bilen insanlar anlıyor ama diamondun ergen müridleri anlamıyor. Fikret hoca daha fazla tribünlere oynamalıydı.

Bu moderatör çok gülünç, bi keresinde şey diyordu bu olaylardan sonra müslümanlardan tepki alınca şöyle bir savunma yaptı yani Twitter'da kesitten duydum o yüzden hangi video bilmiyorum. neyse şöyle diyordu; "ben sırf siz ölümü hatırlayın diye Türkiye'de ilk kez canlı şekilde tabuta girdim" açık şekilde insan neden sebep ilişkisi kurunca bunun ölümü hatırlatmak sebepli yapılmadığını anlıyor yani bariz ortada ne kadar düşük seviyeli olduğu.

Suratındaki alaysı ifade haksız ve hatalı olduğunun kanıtı... Diamond sizlerden daha kaliteli bir insan, çok daha mert ve samimi... Yanlışlarını bile kabul ederken belliki sizlerde olmayan erdemide barındırıyor... Videonun karşısına geçip, ağzından çıkan kelimeleri kontrol edip, hatalı olanları heyecanla beklemen de seviyenin ve kalitenin! tescili olmuş....😇

1. Kısa Argüman: Evrenin Nedenselliği Evrenin varlığı ve başlangıcı üzerine düşünmek, ciddi anlamda bir yaratıcının varlığına delildir. -Neden-Sonuç İlkesi: Evrenin bir başlangıcı varsa, bu başlangıcın bir nedeni olmalıdır. Evrenin kendi kendine var olamayacağı düşünüldüğünde, onu başlatan bir nedenin varlığı gereklidir. Bu neden, Tanrı olarak yorumlanabilir. 2. Ayrıntılı Argüman: Ahlaki Değerler ve Tanrı Evrensel Ahlak: İnsanlar arasında ortak ahlaki değerler ve normlar vardır. Bu değerlerin kaynağı nedir? Eğer ahlaki değerler yalnızca kültürel ve sosyal bir yapıdan ibaretse, evrensel ve bağlayıcı olamazlar. Ancak, evrensel ahlaki değerlerin varlığı, bu değerlerin bir kaynağı olduğu fikrini destekler. Bu kaynak, birçok teist tarafından Tanrı olarak kabul edilir. 3. Karmaşık Tasarım Argümanı İncelikli Tasarım: Doğadaki düzen, karmaşıklık ve ince ayar, bir tasarımcının varlığını işaret eder. Canlıların ve evrenin karmaşık yapısı, rastgele ve bilinçsiz süreçlerle açıklanamayacak kadar düzenlidir. Bu, bilinçli bir tasarımcının, yani Tanrı'nın varlığına işaret eder. 4. Ontolojik Argüman Tanım Gereği Tanrı: Tanrı, en büyük mümkün varlık olarak tanımlanır. Eğer Tanrı yalnızca zihnimizde var olsaydı, o zaman daha büyük bir varlık - zihnimizde ve gerçekte var olan - düşünülebilirdi. Ancak, Tanrı tanımı gereği en büyük varlık olduğu için, O'nun sadece zihnimizde değil, gerçekte de var olması gerekir. 5. Bilinç Argümanı İnsan bilinci ve öz farkındalığı, maddi dünyadan bağımsız bir kaynağa işaret eder. Bilinç ve Öz Farkındalık: İnsan bilinci ve öz farkındalığı, fiziksel açıklamaları aşar. Bilincin karmaşıklığı ve derinliği, sadece biyolojik süreçlerle tam olarak açıklanamaz. Bilincin varlığı, fiziksel dünyanın ötesinde bir kaynağın - ruhun veya Tanrı'nın - varlığını gerektirebilir. 6. Varoluşsal Argüman İnsanların varoluşsal anlam ve amaç arayışı, Tanrı'nın varlığına işaret eder. Anlam ve Amaç: İnsanlar doğuştan anlam ve amaç arayışındadırlar. Bu arayış, tesadüfi bir evrimsel süreçten ziyade, içsel bir çağrının sonucudur. Eğer evrenin ve insan hayatının bir anlamı ve amacı varsa, bu anlam ve amaç bir yaratıcıdan kaynaklanmalıdır. 7. Estetik Argüman Sanat ve güzellik algısı, Tanrı'nın varlığına dair bir ipucu sunar. Güzellik ve Sanat: Sanatın ve doğanın güzelliği, insanların içinde derin bir takdir ve hayranlık uyandırır. Güzelliğe duyulan bu derin hayranlık, fiziksel evrenin ötesinde, estetik bir yaratıcıyı işaret eder. 8. Kutsal Metinlerin Tanıklığı Çeşitli dinlerin kutsal metinleri, Tanrı'nın varlığına dair tanıklık eder. Vahiy ve Kutsal Metinler: Birçok dinin kutsal metinleri, Tanrı'nın varlığı ve karakteri hakkında doğrudan tanıklık sunar. Bu metinlerin tarihi ve manevi etkisi, Tanrı'nın varlığına dair güçlü bir tanıklık olarak kabul edilebilir. 9. Kişisel Deneyim Argümanı Bireylerin Tanrı ile kişisel deneyimleri, Tanrı'nın varlığına dair güçlü bir kanıttır. Kişisel Deneyimler: Birçok insan, kişisel deneyimleri ve yaşadıkları manevi tecrübeler aracılığıyla Tanrı'nın varlığına inanmaktadır. Bu deneyimler, subjektif olmasına rağmen, bireyler için oldukça gerçek ve ikna edici olabilir. 10. Tarihsel Argüman Dinlerin ve dini inançların tarihi etkisi ve devamlılığı, Tanrı'nın varlığına işaret eder. Dinlerin Tarihi: Dinlerin ve dini inançların tarih boyunca süregelen etkisi ve devamlılığı, bir yaratıcı ve rehberin varlığına işaret eder. Dinin evrenselliği ve tarihsel kökenleri, insanlığın Tanrı'ya olan ihtiyacını ve bağlılığını gösterir.

1. Kısa Argüman: Evrenin Nedenselliği Evrenin varlığı ve başlangıcı üzerine düşünmek, ciddi anlamda bir yaratıcının varlığına delildir. -Neden-Sonuç İlkesi: Evrenin bir başlangıcı varsa, bu başlangıcın bir nedeni olmalıdır. Evrenin kendi kendine var olamayacağı düşünüldüğünde, onu başlatan bir nedenin varlığı gereklidir. Bu neden, Tanrı olarak yorumlanabilir. 2. Ayrıntılı Argüman: Ahlaki Değerler ve Tanrı Evrensel Ahlak: İnsanlar arasında ortak ahlaki değerler ve normlar vardır. Bu değerlerin kaynağı nedir? Eğer ahlaki değerler yalnızca kültürel ve sosyal bir yapıdan ibaretse, evrensel ve bağlayıcı olamazlar. Ancak, evrensel ahlaki değerlerin varlığı, bu değerlerin bir kaynağı olduğu fikrini destekler. Bu kaynak, birçok teist tarafından Tanrı olarak kabul edilir. 3. Karmaşık Tasarım Argümanı İncelikli Tasarım: Doğadaki düzen, karmaşıklık ve ince ayar, bir tasarımcının varlığını işaret eder. Canlıların ve evrenin karmaşık yapısı, rastgele ve bilinçsiz süreçlerle açıklanamayacak kadar düzenlidir. Bu, bilinçli bir tasarımcının, yani Tanrı'nın varlığına işaret eder. 4. Ontolojik Argüman Tanım Gereği Tanrı: Tanrı, en büyük mümkün varlık olarak tanımlanır. Eğer Tanrı yalnızca zihnimizde var olsaydı, o zaman daha büyük bir varlık - zihnimizde ve gerçekte var olan - düşünülebilirdi. Ancak, Tanrı tanımı gereği en büyük varlık olduğu için, O'nun sadece zihnimizde değil, gerçekte de var olması gerekir. 5. Bilinç Argümanı İnsan bilinci ve öz farkındalığı, maddi dünyadan bağımsız bir kaynağa işaret eder. Bilinç ve Öz Farkındalık: İnsan bilinci ve öz farkındalığı, fiziksel açıklamaları aşar. Bilincin karmaşıklığı ve derinliği, sadece biyolojik süreçlerle tam olarak açıklanamaz. Bilincin varlığı, fiziksel dünyanın ötesinde bir kaynağın - ruhun veya Tanrı'nın - varlığını gerektirebilir. 6. Varoluşsal Argüman İnsanların varoluşsal anlam ve amaç arayışı, Tanrı'nın varlığına işaret eder. Anlam ve Amaç: İnsanlar doğuştan anlam ve amaç arayışındadırlar. Bu arayış, tesadüfi bir evrimsel süreçten ziyade, içsel bir çağrının sonucudur. Eğer evrenin ve insan hayatının bir anlamı ve amacı varsa, bu anlam ve amaç bir yaratıcıdan kaynaklanmalıdır. 7. Estetik Argüman Sanat ve güzellik algısı, Tanrı'nın varlığına dair bir ipucu sunar. Güzellik ve Sanat: Sanatın ve doğanın güzelliği, insanların içinde derin bir takdir ve hayranlık uyandırır. Güzelliğe duyulan bu derin hayranlık, fiziksel evrenin ötesinde, estetik bir yaratıcıyı işaret eder. 8. Kutsal Metinlerin Tanıklığı Çeşitli dinlerin kutsal metinleri, Tanrı'nın varlığına dair tanıklık eder. Vahiy ve Kutsal Metinler: Birçok dinin kutsal metinleri, Tanrı'nın varlığı ve karakteri hakkında doğrudan tanıklık sunar. Bu metinlerin tarihi ve manevi etkisi, Tanrı'nın varlığına dair güçlü bir tanıklık olarak kabul edilebilir. 9. Kişisel Deneyim Argümanı Bireylerin Tanrı ile kişisel deneyimleri, Tanrı'nın varlığına dair güçlü bir kanıttır. Kişisel Deneyimler: Birçok insan, kişisel deneyimleri ve yaşadıkları manevi tecrübeler aracılığıyla Tanrı'nın varlığına inanmaktadır. Bu deneyimler, subjektif olmasına rağmen, bireyler için oldukça gerçek ve ikna edici olabilir. 10. Tarihsel Argüman Dinlerin ve dini inançların tarihi etkisi ve devamlılığı, Tanrı'nın varlığına işaret eder. Dinlerin Tarihi: Dinlerin ve dini inançların tarih boyunca süregelen etkisi ve devamlılığı, bir yaratıcı ve rehberin varlığına işaret eder. Dinin evrenselliği ve tarihsel kökenleri, insanlığın Tanrı'ya olan ihtiyacını ve bağlılığını gösterir.

1. Kısa Argüman: Evrenin Nedenselliği Evrenin varlığı ve başlangıcı üzerine düşünmek, ciddi anlamda bir yaratıcının varlığına delildir. -Neden-Sonuç İlkesi: Evrenin bir başlangıcı varsa, bu başlangıcın bir nedeni olmalıdır. Evrenin kendi kendine var olamayacağı düşünüldüğünde, onu başlatan bir nedenin varlığı gereklidir. Bu neden, Tanrı olarak yorumlanabilir. 2. Ayrıntılı Argüman: Ahlaki Değerler ve Tanrı Evrensel Ahlak: İnsanlar arasında ortak ahlaki değerler ve normlar vardır. Bu değerlerin kaynağı nedir? Eğer ahlaki değerler yalnızca kültürel ve sosyal bir yapıdan ibaretse, evrensel ve bağlayıcı olamazlar. Ancak, evrensel ahlaki değerlerin varlığı, bu değerlerin bir kaynağı olduğu fikrini destekler. Bu kaynak, birçok teist tarafından Tanrı olarak kabul edilir. 3. Karmaşık Tasarım Argümanı İncelikli Tasarım: Doğadaki düzen, karmaşıklık ve ince ayar, bir tasarımcının varlığını işaret eder. Canlıların ve evrenin karmaşık yapısı, rastgele ve bilinçsiz süreçlerle açıklanamayacak kadar düzenlidir. Bu, bilinçli bir tasarımcının, yani Tanrı'nın varlığına işaret eder. 4. Ontolojik Argüman Tanım Gereği Tanrı: Tanrı, en büyük mümkün varlık olarak tanımlanır. Eğer Tanrı yalnızca zihnimizde var olsaydı, o zaman daha büyük bir varlık - zihnimizde ve gerçekte var olan - düşünülebilirdi. Ancak, Tanrı tanımı gereği en büyük varlık olduğu için, O'nun sadece zihnimizde değil, gerçekte de var olması gerekir. 5. Bilinç Argümanı İnsan bilinci ve öz farkındalığı, maddi dünyadan bağımsız bir kaynağa işaret eder. Bilinç ve Öz Farkındalık: İnsan bilinci ve öz farkındalığı, fiziksel açıklamaları aşar. Bilincin karmaşıklığı ve derinliği, sadece biyolojik süreçlerle tam olarak açıklanamaz. Bilincin varlığı, fiziksel dünyanın ötesinde bir kaynağın - ruhun veya Tanrı'nın - varlığını gerektirebilir. 6. Varoluşsal Argüman İnsanların varoluşsal anlam ve amaç arayışı, Tanrı'nın varlığına işaret eder. Anlam ve Amaç: İnsanlar doğuştan anlam ve amaç arayışındadırlar. Bu arayış, tesadüfi bir evrimsel süreçten ziyade, içsel bir çağrının sonucudur. Eğer evrenin ve insan hayatının bir anlamı ve amacı varsa, bu anlam ve amaç bir yaratıcıdan kaynaklanmalıdır. 7. Estetik Argüman Sanat ve güzellik algısı, Tanrı'nın varlığına dair bir ipucu sunar. Güzellik ve Sanat: Sanatın ve doğanın güzelliği, insanların içinde derin bir takdir ve hayranlık uyandırır. Güzelliğe duyulan bu derin hayranlık, fiziksel evrenin ötesinde, estetik bir yaratıcıyı işaret eder. 8. Kutsal Metinlerin Tanıklığı Çeşitli dinlerin kutsal metinleri, Tanrı'nın varlığına dair tanıklık eder. Vahiy ve Kutsal Metinler: Birçok dinin kutsal metinleri, Tanrı'nın varlığı ve karakteri hakkında doğrudan tanıklık sunar. Bu metinlerin tarihi ve manevi etkisi, Tanrı'nın varlığına dair güçlü bir tanıklık olarak kabul edilebilir. 9. Kişisel Deneyim Argümanı Bireylerin Tanrı ile kişisel deneyimleri, Tanrı'nın varlığına dair güçlü bir kanıttır. Kişisel Deneyimler: Birçok insan, kişisel deneyimleri ve yaşadıkları manevi tecrübeler aracılığıyla Tanrı'nın varlığına inanmaktadır. Bu deneyimler, subjektif olmasına rağmen, bireyler için oldukça gerçek ve ikna edici olabilir. 10. Tarihsel Argüman Dinlerin ve dini inançların tarihi etkisi ve devamlılığı, Tanrı'nın varlığına işaret eder. Dinlerin Tarihi: Dinlerin ve dini inançların tarih boyunca süregelen etkisi ve devamlılığı, bir yaratıcı ve rehberin varlığına işaret eder. Dinin evrenselliği ve tarihsel kökenleri, insanlığın Tanrı'ya olan ihtiyacını ve bağlılığını gösterir.

Diamond tema bu videoyu izlemeyip Fikret hocayı tanımadığına bin pişman 😅 zira tanısa münazarayı kabul etmezdi 😂

Sen normal değilsin. Kafayı sıyırmışsın.

Tanrı hem vardır hem yoktur demiyor. Sizin tarif ettiğiniz zorunlu, mümkün ve muhal üçlemesinde tanrıyı ontolojik olarak mümkün/olabilir, ve epistemolojik olarak muhal görüyor yani bilinemez diyor. Bunu sezgiselciliği hariç tutuyor. Kısa ve net bunu diyor. İrrasyonel tanrı kavramı yani hem var hem yok diye bir iddası yok. İslam ile tek ayrıştığı nokta ontolojik olarak mümkün görmesi, islam zorunlu görür. Ateizm ise muhal görür. Geçtik ontolojik olarak mümkün kısmına, olabilir ihtimaline değiniyor ya, şayet varsa, tırnak içinde varsa kısmına geliyor, Eğer episteme- bilinebilir olsaydı, bu onu mantık ve algı zaviyesine indirdiği için azametine yakışmazdı diyor. Bu da anlaşılabilir açıklama, çünkü zati ilahiye konusunda islam ulemasıda aynı kanaatte. Subuti Sıfatı ilahiye dediğimiz tanımlar, sıfatı beşeriyedir aynı zamanda, biz sıfatı beşeriyeyi niye tanrıya atfediyoruz? Antropomorfik çelişkiye girmiyor muyuz? sıfatı zatiye dediğimiz tanımlar ise insanın aklına ve mantığına muhal kavramlar, yani episteme olarak aşkın kavramlardır, yani tanımlanabilir ama bilinemez durumdadır. Ayrıyeten Tanrının mümkün olduğunu düşünen birisi Tanrının ne olduğu hakkında konuşmaz, ama ne olmadığı hakkında fikir öne sürer. Çünkü ,hz. ibrahim de tanrıyı ararken ne olduğunu bilmiyordu ama ne olmadığını biliyordu. O yüzden böyle efelik yargılar yapmayın, hepimiz insanız kusurluyuz, tartışırız bilgi alışverişi yaparız, birbirimize birşey katarız . O onu yendi, ilzam etti , burada fikret kardeşin diamonddan da agnostik biri ama farkında değil. O bilgiye tamamen şüphecilikle yaklaşıyor, tamamen güven duygusu üzerine hayatta kalıyor.

Fikret hocanın yerinde olsam dionun düştüğü çelişkilere gülmeden duramazdım zaten fikret hocada nadirde olsa kendini tutamamış. Tabi çelişkileri de yakalamak lazım

Bu dayminda hak verip onun mantigina uygun insanlarin aklina sasarim supesizki onlar seytanin ortaklaridir yoksa kattiyen akla mantiga ters gelen birseyi allahin verdigi akli kullanrak baktigi zaman hicbir sekilde hak veremez

Fikret acımıyor

Daimond bir harika kendini iyi yetistirmis

Allah senin gibi insanların sayısını artırsın inşallah

By şey değil mi ; körü körüne inanmak

Altay hocam Allah sızden razı olsun dıoda yer6 kanalına bıdaha cıkmayacgını soyledı tam bu fırsatta 1 milyona ulaşmanın gazındayken ıyı bı yerde munazara edıp karıyerı bıtırmenız cok ıyı olurdu

Konuya vakıf olmak için biraz mantık okumuş olmak gerek

Muhresjsjs

Muhtemelen fikret hocaya fırsat verseler sabaha kadar üslubu ile anlatırdı güzelcene

Videonun başlığı: Yenilen diamondun kitleye oynaması ola bilirdi.

Dindar kindar arabesk kültürlü nefret kin dolu insanlar. Yorumları okuyunca korkuyor insan gelecekten. Kimse kimseyi anlamak dinlemek istemiyor herkes dilinde zehir elinde bıçak...

Allah razı olsun bazılarının pekte bilgili olmadığını gördük sayende varolasn

Yorumlar ve videonun komikliği? Madem alt yapınız sağlam Fikret bey yerine siz geçseydiniz karşısına zira Diamond sildi süpürdü karşı tarafı. Siz kendinizi avutun arkadaşlar... :D

izleyicilerin kaç tanesi mantık ilmi okumuş ?

Metffd

abi merhaba arka dişlerin nasıl döküldü acaba aynı sorunu yaşayan birine yardım etmeye çalışıyoruz cevap verirsen sevinirim

Varlığın ve yokluğun ötesinde olan ve aynı zamanda bir agnostik için mümkün olan Tanrı ne olarak olacak

Millet anlamadı diye ACM en dip seviyenin anlayacağı şekilde video çekiyor ve hala sağ da solda Fikret hoca şöyle yapsa daha iyi olurdu ve ya Fikret hoca yetersizdi bence yorumları yapılıyor. Arkadaşlar bu şekilde değil Fikret hoca biz baştan kaybediyoruz diomand denilen herif bütün video boyunca ilzam olmasına rağmen tayfasını koyun gibi güdüyor onun tayfası bu durumda bile onu destekliyor biz bizi kötülüyoruz önce birlik olmayı öğrenmemiz gerekiyor yoksa değil Fikret hoca eski alimler gelse bize (müslümanlara) yenilir

SEN DİAMONT'UN KARŞISINA ÇIKAMAYAN BİR ADAMSIN...!!!! COK BİLİYORSAN TARİH VE SAAT VER...!!! ARAPÇA DA DAHİL...!!!

bu da maaliyetleri karşılayamayınca diamond’a reddiye cekiyo 😂😂

Fikret Çetin: Hangi Tanrı Dia: kafamdaki Tanrı

ruclips.net/user/livel9ivdw536Zc?si=qTDHR1S0WU1Cxvvu ...

bu tema ne beyinsiz adammış hahaahah

Baba bardağı😂 bende de var

ruclips.net/user/livel9ivdw536Zc?si=qTDHR1S0WU1Cxvvu ...

ruclips.net/user/liveElfgQEcE4M4?si=8rkjE93dfxBi2QAY izleyiniz Hocam🌹

Yeraltı kanalının yorumlarını Diamond taraftarları istila etmiş durumda. Olumlu tek bir yorum okumadım. Nereye baksam Fikret Hoca ile ya dalga geçilmiş, ya da aşağılanmış. Kendi kanalındaki yorumlarda da aksi bir yorum göremiyoruz. Öte yandan, Altay Hoca'nın kanalındaki yorumlarında Diamond sempatizanları aksi yorum yapabiliyor ve silinmiyor. Bu açıdan bakınca bile kimin daha kaliteli olduğu anlaşılıyor.

Altay adamın karşısına çıkmak bu kadar mı korkutuyor seni ? Kendin üç beş kişiyle program yaptın halk tabiriyle göt oldun. Programa çıkmaya gözün yemiyor uzaktan kendi inancını savunuyorsun.

Fikret bey kardeşim Diamond u resmen kömür yaptı, inanılmaz ince bir işçilikle Maşallah 🧿